中国历史要籍介

《仪礼》文字晦涩,内容单调,治史者对它望而却步。但本书是“三礼”中成书较早的一部,特别是“丧服”篇,是封建社会法轨制所从出,从中能够看出二千年间通过家族组织形式来巩固君权的根底。清儒胡培翚《仪礼》最为详博,可参考。

《汉书》作者班固(32~92年),字孟坚,扶风安陵人(今陕西咸阳)。自幼聪敏,“九岁能属文,诵诗赋”,成年后博览群书,“九流百家之言,无不深究”。其父乃东汉汗青学家班彪。因为《史记》止于武帝太初年间,太初当前便阙而不录。其时刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人,皆为《史记》做过续补。班彪对这些续篇很不合错误劲,遂“采其旧事,旁贯异闻”,作《史记后传六十五篇。班彪身后,年仅22岁的班固,脱手拾掇父亲的遗稿,决心承继父业,完成这部接续巨著。不意,工作起头几年,有人汉明帝,班固“私作国史”。班固,书稿也被全数。他的弟弟班超汉明帝申明班固修《汉书》的目标是汉德,并无朝廷之意。后来无罪释放,并召为兰台令史,奉诏去完成其父所著。汉和帝永元元年(公元89年),窦宪率兵伐匈奴,班固随其出征,任中护军,行中郎将事,大破匈奴后,勒石燕然山的铭文,即出自班固手笔。汉和帝永元四年窦宪失势,班固受而被免,后被死在狱中。班固写作《汉书》前后历时近四十年,仍有八“表”及“天文志”未完成。汉和帝命其妹班昭续写班固遗作,然尚未完毕,班昭又卒。同郡的马续是班昭的弟子,博览古今,汉和帝召其补成七“表”及“天文志”。故《汉书》前后历经四人之手方完成。《汉书》的注疏以清朝的王先谦的《汉书补注》120卷最为完整。

《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,申明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学上的差距;另一方面也几多反映出陈朝期间各方面情况的一落千丈。

记录北朝宇文氏成立的周朝(557581)汗青的纪传体断代史。唐令狐德棻主编,加入编写的还有岑文本和崔仁师等人,史论多出于岑文本之手。成书于贞观十年(636年)。共50卷,此中本纪8卷、传记42卷。

《魏书》的撰成,在北齐集团中却掀起了一阵阵轩然大波。有人埋怨《魏书》“遗其门第职位”,有人又说,“其家不见记录”,或是《魏书》记事“妄有非毁”等等,一时间“群口沸腾”,闹得北齐高洋、高演、高湛都接踵干预干与此事。这场风浪对其时和后世都发生了不小的影响,一是在当前十几年中,魏收两次对《魏书》作了点窜;二是在“众口渲然”中《魏书》被有些人称作“秽史”。直到今天这种影响还没有完全消逝。因而,这些问题,是后人研读《魏书》所需要的。

沈约(441年~513年),字休文。吴兴武康(今浙江德清西)人,身世江南富家。历仕宋﹑齐﹑梁三朝﹐曾自称“少好百家之言﹐身为四代之史”。齐永明五年(487)时﹐任太子家令兼著作郎﹐奉诏撰《宋书》。沈约在文学上更为出名,是“永明体”代表作家,中国古典诗歌声韵说的奠定人之一。有文集九卷。

《周书》的作者具有精悍的史才,将一些复杂的现实处置的简明得当。如对西魏史的表述。北齐承东魏,故以东魏为正统。魏收在北齐撰《魏书》即以东魏为正统、以西魏为僭伪,因此于东魏所记甚详,于西魏则斥而不书。唐代史学家撰写北齐史,只须上承《魏书》就能够了。然而,唐代史家撰北周史却无法上承《魏书》,不克不及在北魏、北周之间空白了西魏一朝史事。为了表白北魏-西魏-北周如许一个“正统”的承继关系,也为领会决西魏史事在表述上的坚苦,令狐德棻等便在《周书文帝纪》中以西魏年号记事,细致记述了西魏文帝、废帝、恭帝共二十二年的、军事大事。《周书》中的一些人物列传,也反映了自北魏末年经西魏至北周的若干史事。其次,是关于后梁史事的表述。《周书萧詧传》及其浩繁的人物附传,记录了后梁的汗青。后梁是梁朝室萧詧在西魏搀扶下成立的一个封建小朝廷,都江陵(今湖北江陵),属地仅有江陵附近数县,先后是西魏、北周和隋的附庸,传三世,历三十三年(555587年),灭于隋。该当留意的是,后梁不像陈朝那样能够上承于梁,并且它又是在西魏的搀扶下成立起来的,不把它的汗青写入《梁书》而载入《周书》,这种在编制上的特殊放置,反映了《周书》作者的匠心。

●商书汤誓仲虺之诰汤诰伊训太甲上太甲中太甲下咸有一德盘庚上盘庚中盘庚下说命上说射中说命下高肜日西伯戡黎微子

在萧子显撰写齐史之前,已有多部齐史问世,如沈约所撰《齐纪》、刘陟所撰《齐纪》、熊襄的《齐典》、吴均著的《齐春秋》、江淹的《齐史》十志等,今只要萧子显的《南齐书》传播下来,可见其史学价值。

25、《书》

班固认为是周代的史乘,刘向则认为是周代的“诰誓呼吁”文献集。但自唐以来,学者多思疑《逸周书》非前人本来,成书时间约在战国、秦汉間。此中有些史料,如世浮、克殷、商誓篇的文字编制当属西周初,此中所载社会景象与习尚,亦多与甲骨卜辞和古金文所载相合,当属周初。

一是《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于传记的规格完整记述了各族在华夏割据兴灭的始末,给各割据以恰当的汗青地位,较益处理了华夏皇朝与各族并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞扬。载记中对十六国只称“僭伪”,不辨华夷,也表现了唐朝者华夷一体,世界大同的大一统思惟。这种立异,不只丰硕了纪传体史乘的编制,并且对于实在表示多民族国度汗青成长的一个主要阶段--东晋、十六国期间的汗青面孔有深远的意义。《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”,申明它在其时和后世都遭到人们的注重。

2、《逸周书》

12、《后汉书》

《史记》作者是司马迁(公元前145年~公元前90年),字子长,汉代左冯翊夏阳(今陕西韩城南芝川镇)人。西汉史学家、思惟家和文学家。司马迁早在20岁时,便分开首都长安遍踏名山大川,实地调查汗青遗址,领会到很多汗青人物的遗闻轶事以及很多处所的民情风尚和经济糊口。其父司马谈为太史令,写古今通史的希望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。汉武帝元封三年(公元前108年),司马迁38岁时,正式做了太史令,无机会阅览汉朝官藏的图书、档案以及各类史料。他一边拾掇史料,一边加入改历。比及太初元年(公元前104年),我国第一部历书《太初历》完成。司马迁怀抱着“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的壮志起头撰写《史记》。汉武帝天汉二年(公元前99年),司马迁由于替李陵,而被关入,并处以宫刑(其时叫腐刑)。司马迁为了完成《史记》,以前人中为完成大业而隐忍苟活的事例激励本人,以全数身心投入史记写作。汉武帝征和二年(公元前91年),《史记》得以完成。

《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史程度较高的史籍之一。一是由于其时唐朝集中了一多量有才之士:先后加入编写的孔颖达、许敬、于志宁皆名列贞观期间出名的“十八学士”之列;颜师古是其时名垂一时的经史大师;担任修撰天文、律历的是唐代出名天文学家李淳风。如许,《隋书》的修撰,便获得了学术上的。二是由于修史其时离亡隋时间较近,有不少隋朝的史料尚可资证。如隋人王劭撰的《隋书》八十卷,便保留着很多隋王朝的诏策。此外,其时也还存无数十卷《开皇起居注》等。很多隋朝遗老仍健在于世,能够通过访查直补史事。还有不少修史的作者本人就在隋朝糊口过,有着切身的履历,因此史实也就较为精确。三是作为主编的魏徵,汗青上素称谏臣,号为“良史”,他主编修史时一般能据事直书,不像儿女史乘的一些纪传有那么多的隐讳。

姚思廉(557~637年),本名简,以字行,雍州万年(今陕西西安)人。父姚察,在梁朝以文才著称。陈时任吏部尚书,领大著作。陈灭后入隋,任秘书丞,隋文帝杨坚命他继续修撰早已动手的梁、陈两代汗青。大业二年(606年)姚察死,遗言思廉继续完成这两部史乘。贞观初,姚思廉任著作郎、弘文馆学士。后官至散骑常侍。三年(629年),奉诏撰梁、陈二史。姚思廉撰《梁书》,除了承继他父亲的遗稿以外,还参考、吸收了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的。《梁书》于贞观十年撰成,终究实现了他父亲的遗志。这一年,他八十岁。第二年即归天。

虽然《旧唐书》具有着上述缺陷,但同时也具备上述的不成扼杀的价值。

《周礼》原书有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇。因为“冬官”篇已亡佚,汉儒取性质与之类似的《考工记》补其缺。《周礼》所涉及之内容极为丰硕,天文历象、文教、礼乐兵刑、钱粮度支、炊事服饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制造甚至沟洫道,草木虫,。各类名物、典章、轨制,无所不包,可谓上古文化史之宝库。《周礼》它和《仪礼》、《礼记》,通称“三礼”,为典范十三经之一。东汉末,大师郑玄为《周礼》作了超卓的注。因为郑玄的高尚学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首。对古代礼乐文化的理论形态,对礼制、礼义作了最权势巨子的记录和注释,对历代礼法的影响最为深远。

《宋书》是一部记述南朝刘宋一代汗青的纪传体史乘。梁代沈约在齐永来岁间撰成,共一百卷。包罗本纪十卷﹑志三十卷﹑传记六十卷﹐今本个体传记有残破﹐少数传记是后人用唐高大《小史》﹑《南史》所补。

“尚”即“上”,《尚书》便是上古之书,是中国现存最早的一部上古汗青文件的汇编。战国期间总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是五经之一,又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中各半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周实在史料,《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料,所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史材料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造,但也具有争议。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述弥补进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用其时通行文字书写,即《今文尚书》。还有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发觉的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人起头思疑梅氏伪书,至清渐成。今文各篇内容包含商周等代的一些主要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的环境、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地舆等。

26、《旧五代史》

《新五代史》是唐代设馆修史当前独一的私修野史。撰者欧阳修在已有了薛居正等主编的五代史当前,欧阳修为什么独出机杼,重又编出一部编制和写法纷歧样的新的五代史呢?在欧阳修看来:五代之世“臣弑其君,子弑其父”,“乱已极矣!”写这段汗青就该当这些现象,以“垂规劝,示后世”。在他看来,旧五代史“繁猥失实”,没有完全做到这一点。所以他要作新五代史,将孔子编撰春秋的“义例”,作为本人立论的准绳,用“春秋笔法”对五代汗青进行褒贬,从而达到孔子所说的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目标。

《三国志》另一个显著特点是叙事简单,文辞简约,取材精审,对于不靠得住的材料进行了严酷的审核,不妄加评论和编写,稳重的选择取材之源。据裴松之《三国志注》,汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多,但陈寿在《三国志文帝纪》中,只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。对孙策之死,《搜神记》等书上的妄诞传说,只记孙策为许贡的刺客所击杀。这些都反映了他对史实当真订正,稳重选择的立场。因而为历代史学家所注重。视为纪传体史学名著。他身后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,无益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”可见,《三国志》在其时就遭到人们的好评。

魏徵(580年-643年)字玄成。汉族,唐巨鹿人(今邢台市巨鹿县,又说晋州市或馆陶市)人,唐朝家。曾任谏议医生、左光禄医生,封郑国公,以切谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。曾先后陈谏200多次,规劝唐太以汗青的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着“”行事,无一不被采纳。史载每进切谏,虽极端激愤太,而他神采自如,不稍,使太也为之服气。贞观十三年(639)上《十渐不克终疏》,在其时和后世都有主要影响。魏徵著有《隋书》的《序论》和梁、陈、齐各书的《泛论》,还有《次礼记》20卷,和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》(一名《群书理要》)50卷。他的主要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观》两书里。

24、《旧唐书》

1、《尚书》

萧子显(487537),字景阳,南朝梁南兰陵(今江苏武进西北)人。他十三岁时,萧衍灭齐成立梁朝。萧子显为人“风神洒落,雍容闲雅,简通宾客,不畏”的人,又“颇负才华”,做吏部尚书时,“见九流宾客,不与交言”,只是举起手中的扇子一挥罢了,有些士族田主心里里对他很不满。但萧子显凭着他的才调、风度、辞吐的出众,一直遭到梁武帝的礼遇和信赖。《宋书》的作者沈约以至奖饰萧子显的才调能够与班固比肩。

●夏书禹贡甘誓五子之歌胤征

《尚书》的目次如下

《战国策》文辞漂亮,言语活泼,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述事理,出名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“恃势凌人”等。在我国古典文学史上亦拥有主要地位。

《国语》是中国最早的一部国外史,汇集了西周至春秋时代的周、鲁、齐等史料,共21卷。此中周语3卷、鲁语2卷、齐语1卷、晋语9卷、郑语1卷、楚语2卷、吴语1卷、越语2卷。时间上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包罗贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩论、应对之辞以及部门汗青事务与传说。

3、《春秋》

21、《周书》

《史记》记录了从传说中的黄帝至汉武帝(公元前122年),共3000多年的汗青。包罗十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十传记(记主要人物的言行事迹,次要叙人臣,此中最初一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各类典章轨制记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

《南齐书》,南朝梁代萧子显撰。原名《齐书》,后亦称《齐史》,至北宋,为区别于唐代李百药所撰的《齐书》,始改称为《南齐书》,而称后者为《北齐书》。《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。

记录北魏王朝汗青的纪传体断代史。全书一百二十四卷,此中本纪十二卷,传记九十二卷,志二十卷。因有些本纪、传记和志篇幅过长,又分为上、下、或上、中、下三卷,实共一百三十卷。

他采纳了和编写书分歧的做法。在书中,他注重典章轨制,不厌求详地加以记录,而在新五代史中,因为他认为五代期间“几乎其灭。

宋祁(998~1061),字子京,北宋安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年(1024)与兄郊(后改名庠)同登进士第,奏名第一。章献太后认为弟不成先兄,乃擢郊为第一,置祁第十,时号“大小宋”。历任大理寺丞、国子监直讲、史馆修撰。与欧阳修《唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒,年六十四,谥景文。著作除《书》传记部额外,有《宋景文公集》。近人赵万里辑有其词《宋景文公长短句》1卷,唐圭璋据以收入《全宋词》时又稍有补充。

《战国策》的编制与《国语》附近,根基上以记言为主、记事为辅。所涉史事,上自三家分智氏,下到秦灭六国,凡240年汗青。但全书并无贯穿一直的完整线索,大都年代恍惚,人物事迹往往前后矛盾,少数篇章残破不全,属于材料汇编性质。从思惟系统看,《战国策》根基上属于纵横家,而其哲学多取自。社会观接近法家,独与相合少而相悖多,因此为后世儒者所诟病。其实,《战国策》中很多概念俱富有前进意义,如反映了否决战乱、巴望和平的希望,对不畏豪杰的讴歌,揭露残民以逞的,对的注重和“贵士”的倾向等。

9、《礼记》

《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的活泼故事阐明某一事理,有的气焰澎湃、布局谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有的格言、警语,精辟而深刻,对中国文化发生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思惟资本。

《魏书》的作者是北齐魏撰。天保二年(551)魏收奉诏撰魏史。早在拓跋珪成立北魏时,就曾由邓渊编写《代记》十余卷,当前崔浩、高允等继续编写魏史,都采用纪年体。太和十一年(公元487年),李彪加入修史,始改为纪传体,大要编写到拓跋弘时代。当前,邢峦、崔鸿等先后编写了高祖(元宏)、世(元恪)、肃(元诩)三朝的起居注。魏收的《魏书》即取材上述史乘。天保五年《魏书》完成。其间虽有高隆之任总监,房延佑等六人协助推敲,次要由魏收执笔。上述史乘今皆亡佚,唯《魏书》独存。

《礼记》其内容次要是记录和阐述先秦的礼法、礼节,注释《仪礼》,记实孔子和等的问答以及修身作人的原则。现实上,这部九万字摆布的著作内容博识,门类杂多,涉及到、法令、、哲学、汗青、祭祀、文艺、日常糊口、历法、地舆等诸多方面,几乎一应俱全,集中表现了先秦的、哲学和伦理思惟,是研究先秦社会的主要材料。但由多人撰写,采自多种古籍遗说,内容极为错乱,编排也较零乱,后人采用归类方式进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、轨制、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类:一为通论礼节和学术,有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。二为注释《仪礼》17篇,有《冠义》、《昏义》、《乡喝酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。三为记孔子言行或孔门及时人杂事,有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。四为记古代轨制礼仪,并加考辨,有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。

《书》比起《旧唐书》来,确有本人的一些特点和长处:

《国语》记实了春秋期间的经济、财务、军事、兵书、交际、教育、法令、婚姻等各类内容,对研究先秦期间的汗青很是主要。其内容上与《左传》互为,所以前人称《左传》为“春秋内传”,《国语》为“春秋”。所记内容,大都是编者认为值得必定的言论和行为。全书强和谐推重的根基概念是“重民”、“忠恕”、强调“”,注重占卜等。注重人民群众的地位和感化,这是《国语》出格宝贵之处。后世对国语评价纷歧,柳元曾作《非国语》,特地此中错误概念。但宋人刘章、元人戴仔等又作《非非国语》,为《国语》。

我国汗青上第一部纪传体通史。被列为二十四史之首,又与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合“前四史”。《史记》最后没有固定书名,或称“太史公书”或“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史乘的通称,从三国期间起头,“史记”由史乘的通称逐步成为“太史公书”的专称。

《宋书》的特点一是此中的“志”最为主要,不单收录其时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各类文献原始史料,并且常常远溯三代,近及秦汉,尤详于魏晋,对前史做了很多拾遗补缺工作。有人据此这与断代史编制不合,但此恰是《宋书》优利益,它有益于儿女的研究。唐初修晋书诸志,便取材于此。二是成书特快。永明五年(487)春,沈约受齐武帝之命修宋书,到第二年二月,一百卷的《宋书》便完成。自古私家修史,以此速度最快,天然缺漏错误也就不免。自沈作之前,已有何承天、苏宝生﹑徐爰等撰述的《宋书》。沈约之作,大部门是以徐爰旧本为据,这也是他成书快的缘由。

一是编制、剪裁《书》都跨越《旧唐书》。《书》编写者峻厉《旧唐书》“纪次无法,详略失中,文采不明,现实寥落”(《曾公亮进书表》),本人对这方面当然出格留意。《书》在编制上第一次写出了《兵志》、《选举志》,系统阐述唐代府兵等军事轨制和科举轨制。这是我国野史体裁史乘的一大开创,为当前《宋史》等所沿袭,保留了我事轨制和用人轨制的很多贵重史料。《书》的宰相、方镇诸表,也给读者认识唐朝宰相族系(世家富家)的起落和藩镇的消长,供给了一条线索。出名史论家王鸣盛在《十七史商榷》中说:“新书最佳者志、表”。这是公允的评价。自司马迁创纪、表、志、传体史乘后,魏晋至五代,修史者志、表缺略,至《书》始又恢复了这种编制的完整性。当前各朝史乘,多循此制。这也是《书》在我国史学史上的一大功绩。

《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私家撰写的主要史籍。大部门沿袭《史记》、《汉书》的现成编制,但在成书过程中,又按照东汉一代汗青的具体特点,有所立异,有所变更。如在帝纪之后添置了皇后纪,添加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史乘中专为妇女作传的史学家。《后汉书》的前进性还体此刻概念明显,褒贬一语见的,勇于,怜悯和的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔细致地收录了八篇时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的,另一方面又表扬那些耿直、不畏的中基层人士。加之布局严谨,编排有序,文笔漂亮,长于剪裁,叙事连贯而不反复,所以在浩繁《后汉书》中突颖而出。在范晔撰写《后汉书》以前,已有东汉刘珍等官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》,还有薛莹的《后汉记》,张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等记述东汉一代汗青的著作共有十部,八百余卷。现大多为汗青裁减不存。唐高的儿子章怀太子李贤成为《后汉书》作注。此外,清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注,也颇受人们注重。

前人称《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》为南朝四史,《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》为北朝四史。《北史》和《南史》便是删削南朝四史和北朝四史而成,或称为上述八书的简编本。作者皆为唐初的李延寿。《北史》从北魏登国元年(386)至隋义宁二年(618)。此中本纪12卷,传记88卷,共100卷。《南史》从刘宋永初元年(420)至陈祯明三年(589)。此中本纪10卷,传记70卷,共80卷。

《陈书》的史料来历除陈朝的国史和姚察的旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等汗青材料以及他人撰写的史乘。

但《南北史》仍是有其史学地位的。除上述的《旧唐书》中对其文笔上的表扬外,其材料和概念也有其奇特的价值。南北朝时代的各个朝代,一是有胡人,有汉人,二是交织或同时具有几个对立的国家,且南北对立;三是王朝具有时间都较短。如许所修的史乘就具有民族:“南方谓北方为索虏,北方谓南方为鸟夷”;别的就是“其史于本国详,他国略,且褒贬失当”。李延寿的《南北史》勤奋更正以上方向。所以八书和《南北史》不成偏废,皆入“二十五史”之列。我们阅读《南北史》时,也要留意与八书对勘,前人认为我们供给了这方面的便当:明末的李清,仿裴松之的《三国志注》,将八书中分歧于《南北史》的材料,分注于《南北史》之下,成《南北史合注》191卷。省去读者对读检阅的烦劳。

20、《北齐书》

23、《南史》《北史》

●周书泰誓上周书牧誓武成洪范旅獒周书金滕大诰微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命多方立政周官君陈顾命康王之诰断命周书君牙冏命吕刑文侯之命费誓秦誓

《逸周书》中的篇题,有的是后人作作注释时添加的,如书中的第一篇“度训解第一”的“解”字,就是晋代的孔晁作注时加上去的,这是我们在阅读时要留意的。

令狐德棻(583~666),宜州华原(今陕西耀县)人,在唐初颇有文名,多次加入官书的编写。高祖武德五年(622),任秘书丞,修梁、陈、齐、周、隋五朝之史。高祖采纳其看法,但因人事情迁,修史事业未能成绩。贞观三年(629),唐太李世民又修撰梁、陈、齐、周、隋五代史,周史由令狐德棻总领其事,贞观十年成书。高龙朔二年(662年),德棻八十高龄,加金紫光禄医生。卒于家。

其次,《魏书》新增《官氏志》、《释老志》两篇。《官氏志》首记官制,后叙姓族,是反映北魏封建化、门阀化的主要文献。《释老志》记佛、道二教,以记释教为主。它论述了释教在中国的过程,细致记录了它在北魏的兴衰史。因而遭到历代学者的,仅刘知几《史通》,魏收及其《魏书》就无数十处之多。现实上这恰是魏收的史识地点,由于重姓族,崇释教,这恰是其时的社会风尚和时代特征。魏收认识到这一点并加以实在地记实反映,这恰是魏收的高超之处。

《晋书》也有较着的错误谬误,这凸起地表此刻它承继了前代晋史著作的错误谬误,记述了大量的神怪故事和小说材料,如《搜神录》、《幽明录》中一些荒唐之谈。这是我们在阅读《晋书》的时候要出格留意的。其二是史料选择不敷严谨。清人张熷在《读史举正》举出《晋书》达450多条。钱大昕《晋书》“涉笔便误”。

李延寿的《南北史》,是在删削八书以及乃父曾经拾掇过的旧稿根本上完成的,“其书颇有层次,删落穰词,过本书远甚”(《旧唐书》本传)。清代李慈铭《越缦堂日志》对八书和南北史的得失有个批评:“八书中尤要者,宋、隋两书,次则魏书、南齐书、梁书”,“以陈书及北周书为最下:盖思廉颇拙于文。梁书多因其父,履历两世,纂集既详,谈论亦美。陈书则殊草草,且一意主简,事迹多缺。北周轨制文章,多拟古昔。德棻又志矫浮靡,颇刊绮辞,而综核未精,甄审失当,又篇简残破尤甚他书。然《南北史》多以一家合传,意重谱系,致时代不分,先后失序。故八书必不成少”。李慈铭认为八书中沈约的《宋书》和魏征主编的《隋书》写得最好,最差的是姚思廉的《陈书》和令狐德棻主编的《梁书》。虽然姚思廉写的《梁书》尚好,那是他的功绩。姚思廉本人贫乏才调,又一味想简单,再加上不妥真,所以《陈书》“最下”。北周主意复古,其轨制文章多拟古代。令狐德棻对此为细加调查辨析,为人文辞又讲究绮靡,材料收集又不全,故此主编的《周书》也只能列为劣等。至于《南北史》,李慈铭他为图简单,在传记中将“一家合传”,导致“意重谱系,致时代不分,先后失序”。其实,《南北史》还有个更大的短处就是自乱体系体例,《南史》从宋到陈,《北史》从北魏到隋,这不是断代史,但书中又只要“纪”、“传”,又不符通史编制。

五代后晋时官修的《旧唐书》,是现存最早的系统记实唐代汗青的一部纪传体断代史。五代后晋开运二年(945年)由司空、平章事刘昫担任编纂。原名《唐书》,宋代欧阳修、宋祁等编写的《书》问世后,才改称《旧唐书》。共二百卷,包罗本纪二十卷,志三十卷,传记一百五十卷。

《旧唐书》的一个显著的特点是保留了丰硕的史料。唐朝历代修有实录。自唐初以来吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人便接踵在实录根本上撰写国史,此中以吴兢的《唐书》和韦述的《国史》最为出名。此后柳芳等人又有续作。后梁、后唐两代都曾普遍搜集唐史材料;后晋时,贾纬以所汇集的遗文和素交传说等,编为《唐年补录》,刘昫监修的《旧唐书》就是在上述丰硕材料根本上,加上其时所收集的晚唐史料加以缀补而成。所以清代学者赵翼说:“《旧唐书》前半全用实录、国史旧本”(《二十四史剳记》)张昭远、贾纬、赵熙、王伸、吕琦这批编写者去唐不远,有前提接触到大量的唐代史料,所以能在短短的四年多时间里修成如许一部二百卷的大书。例如唐穆当前的本纪,虽然内容芜杂,但也记录了不少有价值的史料,如在《懿本纪》、《僖本纪》里较细致地记录了宠勋起义、黄巢起义的环境。昭、哀帝本纪则较细致地记录了唐朝末年藩镇割据、宦官的环境。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的环境,也跨越以前各史,保留了大量唐代民族政策与对外关系的史料。

《隋书》的一个主要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思惟。主编魏徵在给唐太时已经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是若何的,对隋君臣上下骄奢淫逸的糊口,可谓有极尽描摹的描写和鞭辟入里的揭露。好比对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又由于魏徵等编书者成心写出人民对隋王朝的情感,因而在《隋书》中也较多地论述了隋末农人起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记录最为具体。据统计,在纪传部门的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《志》里,记录了相关农人起义的环境。

记录唐代汗青的纪传体断代史乘。共二百二十五卷,包罗本纪十卷,志五十卷,表十五卷,传记一百五十卷。由北宋宋祁、欧阳修等撰,宋仁庆积年间起头,嘉祐五年(1060)全书完成,由曾公亮进呈。前后颠末17个岁首,前10年宋祁掌管编修,后7年欧、宋配合“刊修”

房玄龄为人善谋但有些犹豫不决,而杜如晦处事判断不善盘算,因而人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为良相的典型,合称“房杜”。

《三国志》是西晋陈寿编写的一部次要记录魏、蜀、吴三国鼎峙期间的纪传体国外史,细致记录了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的汗青。《三国志》是同类史乘中最有价值者。在《三国志》之前,已有一些相关魏、吴的史作,如王沈(?-266)的《魏书》,鱼豢的《魏略》,韦昭的《吴书》等。与陈寿同时的夏侯湛亦预备写作《魏书》,在看到《三国志》,认为没有另写新史的需要,就毁弃了本人的著作。后人更是书更是推崇备至,将其与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。因而,其他各家的三国史接踵无闻,只要《三国志》不断传播到此刻。

二是作者的浩繁。《晋书》作者共二十一人,并且都留下了姓名,这在历代皇朝修史工作中是不多见的有如许一支作者步队,是《晋书》之所以可以或许跨越以往各家晋史的一个主要缘由。

8、《仪礼》

《魏书》有一个较着的优长:它是我国古代“野史”中第一部专记少数民族史事的著作。《魏书》记述了我国北方鲜卑族拓跋部从四世纪末北魏道武帝叶至六世纪中叶东魏孝静帝的汗青,包罗它的成长、昌隆、同一北方、实现封建化和门阀化的过程,以及北朝的北魏、东魏与南朝宋、齐、梁三朝关系的汗青。此中的《魏书序纪》还追叙拓跋氏的远祖至二十余代的史事,虽未可尽信,但却大致阐述了拓跋氏的汗青渊源。《魏书》不只是中国汗青乃是各民族配合成长的汗青,也是中汉文化是以一元为主、多元构成的的实绩证明。

记录北齐王朝汗青的纪传体断代史。唐朝李百药撰。共50卷,此中纪8卷,传记42卷,记录时间上起北魏前十年摆布,接续北魏、东魏立国、北齐代替东魏,下迄北齐,前後约五十馀年史实。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷传记是李百药的原文;其余各卷,都是后人按照唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。

三是在文采、编纂者的治学立场,《书》都跨越《旧唐书》。《书》的次要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文,出名文学家。宋祁及其兄宋庠,在其时有“二宋”之称。宋祁“博学能文,天资蕴籍”;欧阳修为唐宋八大师之一,散文为其特长。加入编撰《书》的其它作者,也都为北宋期间名家高手。范镇曾为翰林学士,文笔流利;宋敏求为北宋一代掌故大师,富于藏书,曾编《唐大诏令集》和《长安志》,对唐史十分熟悉。刘羲叟是出名天文学家,后来曾助司马光编《资治通鉴》。《书》用这些人编缉,天然文采粲然,编制严谨。另一方面,宋、欧等人在修《书》时,立场也很当真。欧阳修担任本纪、志、表部门,撰稿六、七年。宋祁的传记部门时间更长,前后长达十余年。他曾一度为亳州太守,“收支表里”把这部稿子随身照顾。在任成都知府时,每天晚宴事后,开门垂帘燃烛,几乎都要著作到深夜。这种当真谨严的立场,使《书》在不少方面简直胜过《旧唐书》。《旧唐书》因撰稿时间仓皇,有些转抄自唐实录、国史的踪迹都没能抹掉,具有很多“大唐”、“本朝”、“今上”字样。宋祁等在新修时,把这些不三不四的话都删削了。使《书》在编制和笔法、气概上显得比《旧唐书》完整严谨得多。别的,《书》在传记的标名上也作了归纳拾掇,如把少数民族仕唐将领归并到“诸夷蕃将传”中;把割据的藩镇也归到一路来写等等。如许,就使得端倪更为清晰。这些都是在文笔、编裁方面,新书胜过旧书之处。

李延寿:生卒年待考,河南安阳人。贞观年间,做过太子典膳丞、崇贤馆学士,后任御史台主簿,官至符玺郎,兼修国史。他曾加入过官修的《隋书》、《五代史志》(即《经籍志》)、《晋书》及当朝国史的修撰。除撰有《南史》、《北史》外,还有《太政典》(已佚)。《太政典》写成后不久即归天。调露年间,唐高读了《太政典》,“叹美久之”,给了李延寿后人很多赏,并命人抄写了两部,一部由皇家藏书楼珍藏,一部赐给皇太子。

《春秋》是我国史乘中纪年体之祖。后世如荀悦的《汉纪》、司马光的《资治通鉴》、刘恕《通鉴外纪》、毕沅《续资治通鉴》、徐乾学《资治通鉴后编》、李心传《建炎以来系年要录》三十多种史乘等皆仿此编制。它与后来司马迁《史记》的纪传体成为中国汗青著作两种最根基的体裁。

范晔终身狂狷不羁,颇不满于朝廷,晚年插手了彭城王谋反阵营。谋反失败。不久,范晔等被处死,从诛的还有其弟广渊、其子范蔼等。狱中,范晔写了一篇《与诸甥侄书》,总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究。期近将辞别之际,他但愿未来能有个知音,理解《后汉书》的价值。他对破费毕生心血写成的史学著作十分自傲,认为它们“精意深旨”,是从古至今没有过的“体大而思精”的作品,此中诸序与论赞,更是“全国之奇作”,和班固的《汉书》比拟,毫无愧感。

《周书》的文笔简练爽劲,为后人所赞同。清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。人物抽象气韵活泼,颇富文学气味。如《王罴传》记王罴守荆州时与将士安危与共的,仓皇间乃“袒身露髻徒跣”迎击仇敌的气概,以及“老罴卧,貆子安得过”的决心,都写得简练无力,人物抽象呼之欲出。又如《韦孝宽传》记韦孝宽守玉壁之战,作者把他的机智、胆识和激动慷慨的也都写得绘声绘色。

简称《礼》,亦称《礼经》、《士礼》,是记录中国封建社会初期关于冠、婚、丧、祭、朝、聘、射、乡诸种仪式节节的书,与《周礼》、《礼记》合称“三礼”。《仪礼》中保留的仪节单良多,曾有“礼节三百,威仪三千”的记录。但传到汉代只剩了十七篇(士冠礼第一、士昏礼第二、士相见礼第三、乡喝酒礼第四、乡射礼第五、燕礼第六、大射仪第七、聘礼第八、公食医生礼第九、觐礼第十、丧服第十一、士丧礼第十二、既夕礼第十三、士虞礼第十四、特牲馈食礼第十五、少牢馈食礼第十六、有司第十七),由高堂生作为专供士医生阶级施行的“士礼”教授,称作《礼经》,为“五经”之一。汉宣帝时,以感德、戴圣、庆普三家所传习的《礼经》立于学官。不久在鲁境又呈现《礼古经》,其除有十七篇外,多“逸礼”三十九篇,但未传下。汉末郑玄用刘向接尊卑吉凶次序编排之本作注,并记明今古文之异同。今只要此本传下。该书至晋代始称《仪礼》,其时门阀为法需要,特重此中详定血统亲疏的《丧服》诸篇,呈现了不少相关著作。。

●虞书尧典舜典大禹谟皋陶谟益稷

《梁书》次要记述了南朝萧齐末年的和萧梁皇朝(502557年)五十余年的史事。唐太贞观三年(629年),李世民编撰梁、陈、齐、周、隋五代史,姚思廉一人独力承担梁、陈二史的编撰工作。七年后,即贞观十年(636年),五代史同时撰成。姚思廉撰《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷。《梁书》包含本纪六卷、传记五十卷,无表、无志。此中有二十六卷的后论出自乃父姚察之手。

22、《隋书》

《三国志》不只是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的根本上,以精练、漂亮的言语为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得很是活泼。如《先主传》记曹操与刘备论豪杰,当曹操说出:“今全国豪杰,唯使君与操耳。本初不敷数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记录,使刘备韬晦的表情,呼之欲出。《周瑜鲁肃吕蒙传》记录的曹操听到刘备占领了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,活泼衬托出刘备在曹费心目中和其时场面地步中的地位。书中写名流的大雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却绘声绘色。《三国志》长于叙事,文笔简练,剪裁适当,其时就遭到赞同。刘勰在《文心雕龙史传》奖饰说:“魏代三雄,记传互出,《阳秋》、《魏略》之属,《江表》、《吴录》之类,或激抗难征,或疏阔寡要。唯陈寿《三国志》,文质辨洽,荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固,非妄誉也”。

6、《战国策》

魏收(505-572),字伯起,北齐钜鹿下曲阳(今晋县西)人,历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文,显露才调。入仕后,曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎,典起居注,并修国史,兼中书侍郎。在东魏,官至秘书监,兼著作郎,定州大。入北齐,任中书令,兼著作郎。魏收也颇富文学才调,与温子升、邢劭文誉齐名,并称“三才”。他于天保二年(551)奉诏撰魏史,五年(554)完成。

四是编制比力完整,使它能容纳较多的汗青内容,而无繁杂纷乱之感。叙事往往能做到简明简要,有时还有活泼、出色之笔。书中的“载记”写得疏密相间,首尾呼应,颇有些章法。

三是晋代的社会矛盾锋利复杂,有田主与农人的矛盾,有胡、汉的,有儒、道、释的矛盾,抗战派与清谈派的矛盾等等。《晋书》中,供给了良多这些矛盾斗争的环境及文献材料。如孙恩、卢循、张昌、王如等传,反映了其时的农人起义环境;《江统传》、《温峤传》供给了胡汉斗争的材料;《郭璞传》载《刑狱疏》,《李重传》载《论九品制》,《傅玄传》载兴学校、劝农功诸疏,供给了研究其时社会经济环境的材料;《裴頠传》载《崇有论》,《阮瞻传》载《无鬼论》等都是主要的思惟文献;《束皙传》记录《汲冢书》的发觉颠末,《裴秀传》记录《禹贡地区图》的制图六法,《卫恒传》记录论书法源流的《书势》一篇,都是极宝贵的史料。

《隋书》还有个长处,就是秉笔直书的优秀史学保守,批评人物较少阿附忌讳。主编魏征坚毅刚烈不阿,他掌管编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。如隋文帝之“尖刻”独断,“不悦诗书”,“暗于大道”,隋炀帝矫情饰貌,“锄诛骨肉,屠剿”等环境,都照实写来,了无忌讳;虞世南在唐朝已成为唐太十分信赖的大臣,但纪传中写到他哥哥虞世基的时,丝毫不加掩饰;虽然裴矩、何稠等人已为唐臣,但对他们在隋朝的作为,也不加任何掩饰。这些方面都是《隋书》胜于其它史乘的处所。

17、《梁书》

已有《旧唐书》仍要从头修撰《书》的缘由,乃是由于宋人认为《旧唐书》记事过于繁杂。别的褒贬或从于时髦,以五代期间的来对待藩镇、忠义、背叛等问题,这是宋代所不克不及接管的。为了吸收唐代兴衰治乱的经验教训。也是为了通过修史,进行忠奸的褒贬,宋仁在庆积年间下诏唐书。

《周书》作者的视野极为宽阔。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重事,对于帝位更迭、严重,皆详加载明,反映了其时中国汗青成长的大势及纷繁的汗青事务。《周书》的这一特点,不只《梁书》、《陈书》、《北齐书》赶不上,就是后来李延寿所撰的《南史》、《北史》与之比拟,也还有一些减色的处所。这明显跟令狐德棻在现实上担任“五代史”的编撰工作相关,使他对其时的汗青成长情况可以或许有一种全局的概念。

《三国志》全书一共六十五卷。此中《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。。《三国志》中的《魏书》、《吴书》,次要取材于王沈的《魏书》,鱼豢的《魏略》和韦昭的《吴书》等这些史乘。蜀没有设置史官,无专人编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代接近三国,可资操纵的他人并不多,加上他是私家著作,没有前提获得大量的文献档案,形成了史料不足的错误谬误,显得内容不敷充分。《三国志》中没有“志”类,要领会三国时代的典章轨制,只好借助于《晋书》中的“志”。别的陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得全国,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,均只要传,没有纪。后世学者多以此调侃陈寿,其实,这是中国史乘中臣工们编写前朝史乘的常规,不足为怪。

从史料角度说,《旧五代史》为后人保留了大量原始材料,特别颠末持久南北紊乱,很多五代期间的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因此这部近乎“实录”压缩本的史乘,价值就更高了。《旧五代史》的作者卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等,他们是其时的学者,大部门又在五代期间糊口过一段,对那段汗青比力领会。此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,很多编者对南方史事更为熟悉,因此更多地编进了相关十国的第一手材料,因而《旧五代史》材料较为丰硕。特别是保留了很多后来曾经散失的其时的诏令公函和其时人写的“行状”、墓志铭等,这都是人物传纪的第一手的材料。《四库全书总目撮要》评论说:“当时秉笔之臣,尚多逮事五代,较近,纪、传皆首尾完具,能够征信。”因而,宋初《旧五代史》编成后,遭到历代文人和史家的注重:司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加征引。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还向其时出名思惟家黄羲借过《旧五代史》。

《陈书》是南朝陈的纪传体断代史著作,记录自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝前后三十三年间的史实。亦为姚思廉所著。《陈书》共三十六卷,此中本纪六卷,传记三十卷,无表志。成书于贞观十年(636年)。《陈书》内容比不上《梁书》那样充分,本纪和传记都过于简单。这可能与陈朝封权只具有了三十三年,在、经济、文化方面没有出格的建树相关。

刘昫(887946年),字耀远,涿州归义(今属雄县)人,五代史学家,后晋家。后唐庄时任太常博士、翰林学士。后晋时,官至司空、平章事。后晋出帝开运二年(945年)受命监修国史、担任编纂《旧唐书》。

长孙无忌(约597年-659年),字辅机,河南省洛阳人。先世乃鲜卑族拓跋氏,北魏皇族支系,后改为长孙氏。是唐太李世民的内兄,文德顺圣皇后的哥哥。隋朝义宁元年(617年),李渊起兵太原。无忌进见,渊爱其才略,授任渭北行军典签。自此辅佐李世民,成立了唐朝,是唐朝的建国功臣,以功第一,封齐国公,后徙赵国公。武德九年(626年),参与策动玄武门之变,协助李世民篡夺帝位。历任尚书仆射、司空。为人隆重,改任司徒。贞观十一年(637年)与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年,图功臣二十四人于凌烟阁,长孙无忌居第一。唐高即位,封爵太尉,同中书门下三品。永徽二年(651年)与律学士对唐律逐条注释,撰成《律疏》(宋当前称《唐律疏议》)30卷。因否决高立武则天为皇后,为许敬诬构,削爵流黔州(今彭水县),自缢而死。有诗三首。

可是,《陈书》所记录的汗青内容,有些仍是成心义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”、“其终之所以亡”方面,特别是在陈武帝的“怀抱恢廓,任人唯贤”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,仍是有它的汗青价值的。别的,《陈书皇后传》记后主意贵妃干涉朝政,“内异族,多被援用”;《江总传》记江总位宰,不持政务,只是天天统一些人陪着陈后主在后庭游宴,时人把他们称为“狎客”。这对于后人领会陈朝末年的,供给了活泼的材料。《文学何之元传》载何之无所撰《梁典》一书的序文,在史学上是一篇有必然价值的文章。《梁典》已不存,但今人能够从这篇序文中领会这部书的体裁、编制和内容。《陈书》在总体上虽不如《梁书》,但它在编次上却有超事后者的处所,显得愈加严谨、合理。以上这些,都是值得必定的。

《汉书》在史学史上有主要的价值和地位。它开创了我国断代纪传表志体史乘,奠基了修野史的编例。自《汉书》当前,历代都模仿它的编制来纂修纪传体的断代史。《汉书》尤以史料丰硕、闻见博洽著称,“划一一代之书,文赡事详,要非后世史官所能及”。历来史班或班马并称,“史之良,首推迁、固”,两书各有所长,同为中华史学名著,为治文史者必读之史籍。《汉书》的言语庄重工整,多用排偶、古字古词,遣辞造句典雅远奥,与《史记》平畅的白话化文字构成了明显的对照。在中国文学史上也有其奇特意位。

《旧五代史》分为梁书、唐书、晋书、汉书、周书。各代的《书》皆是是断代史,《志》则是五代典章轨制的通史,《杂传》则记述包罗十国在内的各割据的环境。这种编写编制使全书以华夏王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的崎岖为副线,论述层次清晰,较好地展示了这段汗青的面孔。对于南方和北汉十国以及四周少数民族如契丹、吐蕃等,则以《世袭传记》、《僭伪传记》、《外国传记》来归纳综合。因而这部书虽名为五代史,实为其时整个五代十国期间各民族的一部断代史。

该书的缺憾是大量灾异、图谶吉祥,甚至望气相面、、以及神奇异闻;记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的处所;也具有着曲笔增美讳恶的弊端。对于一些,史实大加的处所也相当多,与同时撰写的《南史》比力,《梁书》的这个错误谬误显得更凸起一些。

16、《南齐书》

5、《国语》

《南齐书》原有六十卷,今存五十九卷,计有本纪八卷,志十一卷、传记四十卷。本纪除追叙萧道成在刘宋末年的勾当外,次要记萧齐皇朝(479502年)二十三年间的史事。传记四十卷,此中不少是记少数民族地域史事的,志八篇十一卷,根基沿袭《宋书》八志,唯去《律历志》而增《舆服志》,改《符瑞志》为《吉祥志》,此中以《州郡志》与《百官志》尤具史学价值。《南齐书》部帙不大,包含的年代又很短,竟然也撰就了八篇志,确乎罕见。不外《州郡志》也因不著户口而为人诟病。还有序录一卷,述作书义例和目次,亡佚甚早。《南齐书》中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以归纳综合全篇内容,提醒写作宗旨。还以“史臣曰”的形式分析史论,亦具特色。

监修者房玄龄(579年~648年)唐朝初年名相。名乔,字玄龄,以字行。唐代齐州临淄(今山东济南)人,房彦谦之子。18岁时本州举进士,授羽骑尉。房玄龄在渭北投秦王李世民后,为秦王参谋划策,典管,是秦王得力的谋士之一。唐武德九年(626年),他参与玄武门之变,与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太李世民即位后,房玄龄为中书令;贞观三年(629年)二月为尚书左仆射;贞观十一年(656年)封梁国公;贞观十六年(642年)七月进位司空,仍综理朝政。贞观二十二年(648年)病逝。

原名《周官》是部专载古代设官分职的政典。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并改名为《周礼》。其书作者不合较大,褒之者说为周公所作,贬之者斥为西汉末年刘歆伪造。南宋洪迈清初学者毛奇龄认为是战国时人所撰,时间当在《吕氏春秋》之前,较近现实。

《晋书》同二十五史中的其他各史比拟,有以下几个特点:

据《汉书艺文志》,司马迁除《史记》外,还有《司马迁赋》八篇,以及出名散文《报任安书》。

《三国志》作者陈寿(233-297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少勤学,就有志于史学事业,对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史乘进行过深切的研究。师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。其时,宦官黄皓,大臣都曲意附从。陈寿由于不愿黄皓,所以屡遭遣黜。入晋当前,历任著作郎、治书侍御史等职。280年,西晋灭东吴,竣事结局面。陈寿其时四十八岁,起头撰写《三国志》。除《三国志》外,陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书,拾掇编纂过《诸葛亮集》,可惜这些书后来都亡佚。

《史记》对后世史学和文学的成长都发生了深远影响。其初创的纪传体编史方式为后来历代野史所传承。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。同时,《史记》在中国文学史上也有主要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。

是周末鲁国的纪年史,记录从鲁隐公元年(公元前722)到鲁哀公十四年(前480)间242年的汗青。因相过孔子的删定拾掇。所以成为的“五经”之一。

班固除《汉书》外,还著有《白虎通德论》六卷。班固也是东汉期间最出名的辞赋家之一,著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。

7、《周礼》

19、《魏书》

又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,是继《史记》之后我国古代又一部主要史乘,“二十四史”之一。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》次要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。包罗纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。

13、《三国志》《三国志注》

二是史论凝重、具有汗青的纵深感。除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的归纳综合。如卷三十五后论,是通过齐、梁二朝在看待“前代枝”上的分歧立场的比力,申明这是一个关系到全局的问题。卷三十七后论对魏、晋、南朝“尚玄虚,贵放诞”时俗的,《范缜传》则收入了这位思惟家的佳构《神灭论》等都表示出史识的高远。

三是文字简练朴实,力戒追求辞藻的富丽与浮泛,承继了司马迁及班固的文风与笔法。书中除引文外俱不消其时风行的四六文,而以散文书写,在南朝诸史中是难能宝贵的。清代史学家赵翼奖饰《梁书》对汗青的表述“行墨最简”,文字“爽劲”。姚察文章“出色流赡”,时人称为“匠”;姚思廉则被李世民列于“十八学士”,这同他们在文字表述上的功夫不是没相关系。

27、《新五代史》

再次,魏书是现存论述北魏汗青的最原始和比力完整的,并且叙事婉而有则,繁而不芜;持论深广,钩沉致远。获得不少史家的奖饰:唐初,很多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是奖饰它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。李延寿的《北史》,此中北魏部门根基上是魏书的节录。隋唐期间,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,申明它是经得起汗青的选择的。

关于国语的作者,司马迁最早提到国语的作者是左丘明,其后班固、李昂等都认为是左丘明所著。可是晋朝当前,学者一般都否定是左丘明,由于《左传》和《国语》不像出自一人之手。当是战国初期一些熟悉汗青的人,按照其时周朝王室和各诸侯国的史料,颠末拾掇加工汇编而成。成书时间应比《左传》略早一些。

《国语》在编制上分歧于《左传》的纪年体例,而是按必然挨次分国陈列,侧重于记述汗青人物的言论,这是国语编制上最大的特点。它虽以记言为主,记事为辅,但全书所记述的240多个大小故事,很少是纯真的谈论。有些故事在论述技巧和情节构想上比前人有不少立异。有的人物描写抽象较为凸起,性格颇为明显,为儿女以记报酬主的列传文学供给了宝贵的经验。

15、《宋书》

10、《史记》

原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,后报酬区别于欧阳修的《新五代史》,便习称《旧五代史》。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝成立的五十三年间,华夏地域接踵呈现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,华夏以外具有过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地域还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族成立的,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》就是由宋太祖诏令编纂官修的这段汗青。因为五代各朝均有实录。可参考的史料相当齐全,又有范质的《五代通录》作底本,再加上编书者对史料比力熟悉,宋太祖又十分注重,组织的撰修班子规格高、阵容强,由薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等。因而成书时间很快,始于宋太祖开宝六年(公元973年)四月,至次年闰十月甲子日完竣呈上,前后只用了一年半摆布时间。原书已佚,现行本是清乾隆四十年(1775年)时的辑本。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。

再次,《隋书》保留了大量、经济以及科技文化材料。此中十志记录梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章轨制,有些部门以至追溯到汉魏。为后人研究隋代以及前几朝的、经济、及科技、文化轨制,保留了丰硕的材料。南北朝期间,留下来的典章轨制方面的史料少少,而《隋书》的史志部门,多达三十卷,包罗礼节、音乐、律历、天文、、食货、刑法、百官、地舆、经籍十志。这十志不只论述了隋朝的典章轨制,并且归纳综合了梁、陈、北齐、北周的、经济环境,有的以至追溯到汉魏。例如《食货志》记录了自东晋以来的品级轨制和货泉轨制;《地舆志》记录了南北朝以来的建置沿革;《律历志》和《天文志》总结了南北朝当前一百多年来天文学方面的成绩;关于祖冲之的圆周率的细致记实,也保具有《隋书》中。《隋书》的《经籍志》是继《汉书艺文志》后的一部十分主要的目次书,论述了自汉至隋凡六百年我国册本之存亡、学术之演变,是对我国古代册本和学术史的第二次总结,也是对我国粹术文化史的一大贡献。《隋书经籍志》将各类册本标出经、史、子、集四大类,其下再分四十小类。这种图书分类法,为后世遵用达一千余年。

二是史料方面《书》比起《旧唐书》丰硕。如《食货志》添加为5卷,不只比《旧唐书》份量大并且比力有系统、有层次地保留了大量社会经济史如唐朝屯田、和籴、矿冶等方面材料;《地舆志》着重论述唐朝地舆沿革,记录军府设置、物产分布、水利荣枯等环境,弥补了不少《旧唐书地舆志》所没有的材料。此中记录各地河渠陂堰的灌溉环境和各州的土特产,也都是他书所少见;新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》;《天文志》和《历志》在篇幅上跨越《旧唐书》3倍以上。出格是保留了历法史上拥有主要地位的《大衍历》的《历议》,反映了唐代历论的程度和成长高度;《艺文志》比《旧唐书经籍志》添加了良多,出格是唐玄开元当前的著作弥补了不少。如李白、柳元的著作,就有一些是《旧唐书》所没有收录的。欧阳修仍是其时无数的金石大师,他对古代金石学颇有研究,这些都使《书》在某些史实考据方面略胜《旧唐书》一筹。宋祁为唐后期人物立传,采用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、别史等材料。同时,还添加了不少唐代晚期人物的传记。关于少数民族的种族、部落的记录,书比旧唐书多并且详。别的《书》添加的《李绩传》记录李绩在立武后之争时的立场,记房玄龄论守成之难易,都是《旧唐书》所不及的。

由于《三国志》文辞过于简约,与史实多于疏略,此中《蜀书》更为简单,仅十五卷。南朝宋文帝刘义隆命裴松之为之作注。裴一反注释文辞的保守注法,而把重点放在史实的补充和订正上,裴松之不只开创了注史的新例,并且对研究三国汗青具有主要的参考价值。不只使《三国志注》成为《三国志》不成贫乏的构成部门,也成为我国古代主要的史学著作。所以书成献上后,宋文帝叹为“不朽”!但从唐代起头,学者们对裴注的价值发生极大不合,者次要针对其材料错乱庞杂和编制不纯,代表人物有刘知几《史通补注》,陈振孙《直斋书录解题》,叶适《文献通考》等。必定者则强调其史料价值和正文编制的开创,如钱大昕认为:“裴氏注摭罗缺佚,尤为功臣。”(《三国志辨疑序》),李慈铭也认为“裴松之注博采异闻,而多所折衷,在诸史注中为最善,注家亦绝少此体”(《越缦堂日志》)。《四库全书总目撮要》则有褒有贬,既必定了裴注保留六朝文献之功,又了裴注编制不纯:“或详或略,或有或无,亦颇为例不纯。然网罗繁富,凡六朝旧籍,今所不传者,尚逐个见其崖略;又多首尾完具,不似郦道元《水经注》,李善《文选注》皆剪裁割裂之文。故考据之家,取材不竭,转相引据者,反多于陈寿本书焉。”

《北齐书》成书于唐太贞观十年(636年)。之前前李百药曾先后于贞观元年和三年两次奉诏继续完成乃父撰写《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰纪年体《齐志》。北齐朝成立于文宣帝高洋,但他的建国事业是由高欢和高澄奠基的。《北齐书》在本纪中首列《神武本纪》和《文襄本纪》,追叙北齐开国前的史事,既可交待清晰北齐开国的汗青发源,又可弥补北魏晚期的汗青现实,是很得史学方法的。这种写法创始于陈寿的《三国志》,魏收写《魏书》使用了这一方式。李百药把它使用于《北齐书》的撰写之中,表现了他汗青看法的杰出。别的,叙事简要,下笔不苟,对于琐言碎语及一些荒谬绝伦的史实,作了大量删削,也是本书的一个很大长处。但因为作者程度的来由,捡起芝麻丢了西瓜的环境,在书中是具有的,这又成了书中的一个错误谬误。对此刘知几、王鸣盛、赵翼等史家都曾作过评论。

记录隋代汗青的纪传体断代史。共八十五卷,此中帝纪五卷,传记五十卷,志三十卷。本书由多人配合编撰,由魏征“总知其务”。现行《隋书》分为两个部门:一部门是纪传部门,由魏徵主编,成书于唐太贞观十年(636年);另一部门为史志部门,始修于贞观十五年(641年),成于唐高显庆元年(656年),是由长孙无忌监修的,前后共历时三十五年而成。

4、《左传》

陈寿的《三国志》最值得奖饰之处是:在其时极为错综复杂的下,作者在用盘曲体例反映汗青实在方面下了很大功夫:叙事中做到忌讳而不失实录,而不荫蔽错误谬误。《三国志》对汉魏关系有所忌讳,但措词微而不诬,并于别处透显露来一些实在环境。如建安元年(193)汉献帝迁都许昌,本是曹操挟皇帝以令不臣之举。陈寿在这里不消写曹操的,这是忌讳。但写迁都而不称皇帝,却说董昭等劝太祖都许,这就是微词了。别的,他在《荀彧传》、《董昭传》和《周瑜鲁肃吕蒙传评》中都揭露了其时的实在环境。陈寿对蜀汉虽怀故国之情,却不忌讳刘备、诸葛亮的,记下了刘备以私怨杀张裕和诸葛亮错用马谡等事,这也是良史之才的一个表示。《四库全书总目撮要三国志》说:“以理而论,(陈)寿之谬千万无词;以势而论,则凿齿帝汉顺而易,寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡,其事有类乎蜀,为偏安者争正统,此孚于现代之论者也;寿则身为晋武之臣,而晋武承魏之统伪魏是伪晋矣。其能行于现代哉”!

李百药(565年-648年),字重规,定州安平(今属)人,唐代史学家。李百药父亲李德林是北齐的史臣,参与撰“国史”;后来也是隋朝名臣,奉诏继续撰《齐史》。隋文帝时李百药官太子舍人、东宫学士,颇得文帝赏识,一时朝中奏议文告,多出自他的手笔。隋炀帝时遭到架空,出任桂州司马,迁建安郡丞。后仕唐朝拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍,曾加入了制定《五礼》及律令的工作。李百药人品耿直,在上有作为。曾婉言上谏唐太打消诸侯,为太采纳;辅佐太子李承乾之时,对承乾漫游无度的行为数有匡正;对于朝中的其他政事,也不时提出本人的见地,李百药也很有文学才调擅长诗文。现存诗20余首,文章13篇。

《晋书》是一部记述从司马懿起头到晋恭帝元熙二年为止的西晋和东晋汗青的纪传体史乘。共一百三十卷,包罗帝纪十卷,志二十卷,传记七十卷,载记三十卷。编者共二十一人。此中监修三报酬房玄龄、褚遂良、许敬。因为李世民(唐太)曾给宣帝(司马懿)、武帝(司马炎)一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论,所以又题“御撰”。晋书的修撰,从贞观二十年(646)起头,二十二年(648)成书,历时不到三年。加入编写的前后二十一人,此中房玄龄、褚遂良、许敬三报酬监修。

别名《国策》、《国是》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》,是一部记述战国期间的纵横家的主意和策略的材料集,其平分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,较为全面地展现了战国时代的汗青特点和社会风貌,是研究战国汗青的主要典籍。

欧阳修(1007-1073),字永叔,号酒徒,又号六一。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋杰出的文学家、史学家与韩愈、柳元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大师”。仁时,累擢知制诰、翰林学士;英,官至枢密副使、参知政事;神朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于和文学方面都主意改革,既是范仲淹庆历新政的支撑者,也是北宋诗新活动的带领者。又喜掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。欧阳修终身著作繁富,成就斐然。诗、词、散文均为一时之冠,有《欧阳文忠公函集》。除文学外,研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到看法;金石学为斥地之功,编纂和拾掇了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰有《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成绩尤伟,除了加入修定《书》250卷外,又自撰《新五代史》。

《后汉书》是一部记录东汉汗青的纪传体史乘,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书平分十纪、八十传记和八志(为司马彪续作),记录了从王莽起至汉献帝的195年汗青。作者是南朝刘宋期间的汗青学家范晔。

薛居正(912~981)北宋大臣、史学家。字子平,开封浚仪(今河南开封)人。父薛仁谦是後周太子宾客。薛居正自幼勤学,后唐清泰初进士。历官后周谏议医生、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。宋太祖开宝五年(972),兼判门下侍郎,监修国史,监修《五代史》。开宝六年(973),拜门下侍郎、平章事。承平兴国初,加左仆射、昭文馆大学士。随宋承平晋阳还京师,进位司空。六年(981),因服丹砂中毒而卒,年七十。赠太尉、中书令,谥文惠。其养子薛惟吉将他生前的作品收集成册,帝赐名《文惠集》,今佚。《全宋文》其文3篇。事迹见《隆平集》、《东都事略》及《宋史》本传。

11、《汉书》

《战国策》的作者历代学者多有猜测,皆未获得大都学者的信从。可能非一人一时之作,成书时间应在《吕氏春秋》和《韩非子》之前,个体篇章在秦国同一六国之后。由西汉末年刘向编定,为三十三篇,命名为《战国策》。北宋时,《战国策》散佚颇多,经曾巩校补,是为今本《战国策》。1973年,在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书,此中一部雷同于今本《战国策》,拾掇后命名为《战国纵横家信》。该书共27篇,此中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体不异。

史学是萧子显所酷好的事业,在他的四十九年的生命汗青上,撰写了五部汗青著作:《后汉书》一百卷,《晋史草》三十卷,《齐书》六十卷,《通俗北伐记》五卷,《贵俭传》三十卷。但除了《齐书》以外,萧子显的其他著作包罗文集二十卷都已不存。

《书》也有较着的错误谬误。《书》虽然在史料上作了一些弥补,出格是志、表以及唐后期的传记部门。可是《书》意在降服《旧唐书》记事繁杂的错误谬误,对《旧唐书》中保留的大量文章,进行了删削、改写,据清代史评家王鸣盛统计,《书》本纪较旧书几乎减去十分之六七。有人统计,《旧唐书本纪》部门近三十万字,到《书》仅剩下九万字,而《哀帝本纪》旧书约一万三千字,新书只剩千字摆布(《十七史商榷》)以至作了毫无事理的砍削。这种过简的写法,使《书》不只得到了很多主要史料,改变了汗青文献的本来面貌,也使读者无法领会具体环境。又因为苛求文字精辟,宋祁、欧阳修等不吝删去很多主要情节,如《旧唐书》里写得十分活泼、极为悲壮的《封常清传》、《高仙芝传》,到新书删削得索然无味。别的出于排佛的,《书》将玄奘、一行等事迹一概不写,以致这两位伟大翻译家和科学家,在《书》中竟无反映。

《旧唐书》修成后的第二年,即946年,北方契丹即对后晋大举进攻,形成了开封及河南州县数百里内杳无火食的,史籍遭劫自也不免。因而修成的《旧唐书》,因而在保留史料方面,《旧唐书》有很大功绩。

因为材料丰硕,《旧唐书》记事比力细致,便于读者领会汗青事务的过程和具体环境,因此遭到注重。好比对唐顺朝王叔文集团期间的办法记录比力具体。由于《旧唐书》记事细致明白,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部门,多采自《旧唐书》。《旧唐书》还保留了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》别离了两人反的主要文章;《贾耽传》了他进奏所编地舆图志的表奏。这些都是中国思惟史和地舆学史的主要文献。当然,《旧唐书》保留了大量原始材料,这与编撰者的指点思惟相关。他们所遵照的指点准绳是纂修须按于旧章,即于唐代遗留下来的原始材料,对汗青现实的记录完全按照其时人的,如许就实在地反映唐代分歧期间的和时代风貌。

由材料丰硕和纪事详尽也带来个错误谬误,就是记事过于繁杂。别的褒贬或从于时髦,以五代期间的来对待藩镇、忠义、背叛等问题,这是宋代所不克不及接管的。宋代出名学者宋祁、欧阳修对《旧唐书》贬责颇多,明末顾炎武也认为《旧唐书》“颇步庞杂”。所以在仁庆积年间,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部书在宋仁嘉祐五年(1060)写成,起头“布书于全国”。《书》行世后,《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们烧毁。直至明朝嘉靖十七年(1538年)才得以从头发行。后报酬区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书定名为《书》。

因为其时物质前提的,《春秋》纪事相当简质,若是没有细致的申明或弥补论述,很难对书中记实的人物或时间有个具体的领会。于是后人起头做这项工作,此中具有代表性的是左丘明的《春秋左氏传》,简称《左传》战国时齐人公羊高的《春秋公羊传》和战国时鲁人穀梁赤《春秋穀梁传》,合称“春秋三传”,皆是典范,十三经之一。此中影响最大、文学和史学成绩最高的是《左传》。

姚思廉的史学事业,除了撰成《梁书》和《陈书》而外,他仍是唐初第一个撰述本朝国史的人。刘知几说他在贞观初年撰纪传体国史,“粗成三十卷”。成为唐代撰述国史的先声。现代人奖饰姚思廉的人品和史学是:“志苦精勤,纪言实录。临危殉义,余风励俗”。

原名《五代史记》,宋欧阳修撰,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为《新五代史》。书中记录了自后梁元年(公元九○七年)至后周显德七年(公元九六○年)共五十三年的汗青。全书共74卷。此中本纪12卷、传记45卷、考3卷、世家及年谱11卷、四夷附录3卷。欧阳修约在景祐三年(1036年)之前,就动手编写,到皇祐五年(1053年)根基完成法。宋神熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修归天一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国度藏书楼。到金章时候,这本新的五代史才逐步取代了《旧五代史》。

《礼记》是战国至秦汉年间学者注释申明《仪礼》的文章选集,是中国古代一部主要的典章轨制册本。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,此中大都篇章可能是孔子的七十二名高徒及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。该书编定是西汉礼学家感德和他的侄子戴圣。西汉前期《礼记》共有一百三十一篇,感德从当选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的传播过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有偏重和选择,各有特色。东汉末年,出名学者郑玄为《小戴礼记》作了超卓的注释,后来这个簿本便流行不衰,并由讲解的著作逐步成为典范,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,为士子必读之书。

《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》。左丘明是春秋末年鲁国太史,因目盲,后人称为盲左。《左传》本色上是一部撰写的史乘。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年)。它以《春秋》为本,通过记述春秋期间的具体史实来申明《春秋》的纲目。《左传》对后世的影响起首体此刻汗青学方面。它不只成长了《春秋》的纪年体,成为第一部完整的纪年史。中国史学的一些优秀保守,如“直书”笔法;重视研究总结汗青的得失成败,为现实供给自创;注重人的行为的评价和社会结果,要求史家“博闻强识、疏通知远”;讲究文字表述的艺术性等都与《左传》的影响相关。梁启超认为《左传》的呈现为“商周以来史界之”、“秦汉以降史界不祧之大”(《中国汗青研究法》)。《左传》对中国文学的影响也很大,它是我国汗青散文的泉源之一,它在纪事中重视叙事的抽象活泼和人物描写描绘,构成了后来的史传文学,对包罗司马迁《史记》在内的优良汗青著作发生庞大影响,也成为韩柳古文活动和宋代诗新活动的范本之一。中国古代散文的色彩和讲究情致韵昧的保守,都与《左传》相关。正如刘良知所云:“盖左氏为书,叙事之最。自晋以降,景慕者多”(《史通》)。别的由《左传》构成的史传文学在作品内容、布局和表示手法上,对魏晋志人、志怪,唐宋传奇、话本,明清文言、白话小说亦皆发生严重影响。

该书的特点有三:一是它叙梁朝史事重点凸起,记述全面。如梁朝五十多年汗青,梁武帝了四十多年,《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝,这对全面领会梁朝史事是很主要的。侯景之乱是梁朝汗青上一件大事,《梁书侯景传》长达一万八千字,细致记录了事务的颠末。《梁书》还比力细致地记录了“海南诸国”的环境,这是它超出以前史乘的处所。《梁书》对其时的门阀轨制、崇尚释教等社会特点,也有凸起的记录。

《南齐书》文字也比力简练,文笔流利,叙事完整。此中的传记承继了班固《汉书》的类叙法,又自创沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不堪其繁的弊病。有些传,显示了萧子显在汗青表述上的才调。如《褚渊传》、《王晏传、《萧谌传》、《萧坦之传》诸传,作者在写这些事务和人物的时候,都不间接颁发谈论,而是通过前后史事的对比来人物的风致。清代史学家赵翼评价说:“此数传皆统一意图,不著一议,而其人品自见,亦良史也。”但《南齐书》同《宋书》一样,都奥秘的思惟、佛法的深远,又都过度讲究富丽的辞藻,这是它们的错误谬误,也是阿谁时代留下的印记。

旧五代史》也有不少错误谬误。此中最次要的是由于成书太快,因此来不及对史料加以稳重的辨别,有的照抄五代期间的实录,以致把其时人较着为了某种目标而史实和溢佳丽物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大举赞誉他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正因为如许,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》良多,特地写了“薛史乘法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些申明薛史的不实。

18、《陈书》

《三国志注》作者裴松之(372451),字世期,汉族,南朝宋河东闻喜(今山西闻喜)人。后移居江南。东晋史学家。与裴骃、裴子野祖孙三代有史学三裴之称。

14、《晋书》

《后汉书》的作者范晔(398445年),字蔚,南朝刘宋朝顺阳(今河南淅川东)人。他出生在一个出名的士族家庭,有着正的家学保守。祖父范宁著有《春秋榖梁传集解》十二卷,其父范泰也有《古今》二十四卷及文集等多种著作。南朝刘宋时代,范晔始出仕,官至左卫将军,太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年),范晔由于“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,起头撰写《后汉书》。至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十传记。原打算作的十志,未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

(责任编辑:www.xihutiandi.com)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------

评论

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
验证码: 点击我更换图片